
පුරාණ රජ දවසක්, සාරවත් දේශයක, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකි. එතුමාගේ රාජධානිය සුවසේ පැවති අතර, මහජනතාව සතුටින් හා සාමයෙන් ජීවත් වූහ. දිනක්, රජුගේ උයනෙහි ඇති මහත් සල් වනය තුළ, කැලෑ සතුන් අතර මහත් කලබලයක් ඇති විය. ඒ, මාළිංගය නම් වූ අං කුඩු වූ, කඩමාළුවෙකු මෙන් බියකරු රුපයෙන් යුතු, අලියෙක් ය. මෙම අලියා, නිතරම කෝපයෙන් පසුවූ අතර, කිසිවෙකුටත් යටත් වීමට කැමති වූයේ නැත. ඔහු වනයෙහි හැසිරෙන විට, ගස් උදුරා දමා, මොහොතින් මොහොත මහත් විනාශයක් සිදු කළේය.
මාළිංග අලියාගේ කෝපය, දිනෙන් දින වැඩි විය. ඔහු ආහාර සොයමින් යන විට, තමාට මගෙන් ඉවත් නොවන සියලු සතුන්ට පහර දුන්නේය. කුඩා මුවන් බියෙන් පලා ගිය අතර, වලස් සහ කොටි පවා ඔහුට බියෙන් ඈත්ව සිටියහ. අලියාගේ කෙළ ගස්, මහ හඬින් කරන ඝෝෂාව, සහ උඩට එසවූ දළ, වනයෙහි භයානක වාතාවරණයක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු තමාගේ බලය සහ කෝපය ගැන මහත් අහංකාරයෙන් සිටියේය.
වනයෙහි ජීවත් වන සතුන්ට මෙම තත්වය දරාගත නොහැකි විය. ඔවුන් සියලු දෙනා එක් වී, බරණැස් රජු වෙත ගොස් සිය දුක් ගැනවිල්ල ප්රකාශ කළහ. මූසලයා, නාගයා, ගෝණ මා, සහ අනෙකුත් වන සතුන් රජු ඉදිරියේ කඳුළු සලමින් කීහ:
"අහෝ, රජතුමනි! අපගේ ජීවිත අද මහත් අන්තරායකට පත්ව ඇත. මාළිංග නම් වූ කෝපයට පත් අලියා අපගේ වනය විනාශ කරමින් සිටී. ඔහු අපගේ නිවෙස් වනසමින්, අපගේ දරුවන් බිය ගන්වමින්, අපගේ ආහාර පැහැර ගනිමින් සිටී. අපට සාමයෙන් ජීවත් වීමට ඉඩක් නැත. කරුණාකර අපව බේරා ගන්න!"
බරණැස් රජු, සතුන්ගේ දුක් ගැනවිල්ල අසා, මහත් කණගාටුවට පත් විය. එතුමා ධර්මිෂ්ඨ සහ දයාවන්ත රජෙකු වූ බැවින්, සියලු ජීවීන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කළේය. රජු, සිය සෙනෙවියන් සහ ඇතුන් හමුදාව කැඳවා, මාළිංග අලියා අල්ලාගෙන ඒමට සූදානම් විය.
ඇතුන් හමුදාව, විශාල හෙල්ල සහ කෙව් අත දරා, වනයෙහි මාළිංග අලියා සොයා ගියහ. ඔවුන් මාළිංග අලියා දුටු විට, ඔහු තවත් කෝපයට පත් වී, මහ හඬින් ඝෝෂා කරමින් ඔවුන් දෙසට දිව ආවේය. ඇතුන් හමුදාව තම හස්තීන් සහ හෙල්ල යොදා ගනිමින් අලියාට පහර දුන්හ. මහත් සටනක් ඇති විය. අලියාගේ කෝපය සහ බලය, ඇතුන් හමුදාවට මහත් අභියෝගයක් විය. ඔහු තමාගේ දළ වලින් ඇතුන්ගේ තට්ටු වලට පහර දුන්නේය, කෙව් වලට කැඩුණු දළ වලින් පහර දුන්නේය. සටන දින ගණනාවක් පැවතිණි.
බරණැස් රජු, මෙම සටන ගැන දැන ගත් විට, තමන් විසින්ම මෙම ගැටලුව විසඳිය යුතු යැයි සිතුවේය. එතුමා අලියාට දයා ධර්මය උගැන්වීමට තීරණය කළේය. රජු, තනිවම, විශිෂ්ඨ රන් ආභරණ වලින් සරසා, පොල් තෙල් සහ මල් වලින් සැරසුණු විශාල ඇත් රථයක් මත හිඳගෙන, මාළිංග අලියා වෙත ගියේය. රජුගේ මුහුණ සාමකාමී සහ දයා ධර්මයෙන් පිරී තිබුණි.
මාළිංග අලියා, රජු දුටු විට, තවත් කෝපයට පත් විය. ඔහු මහ හඬින් ඝෝෂා කරමින්, දළ ඔසවා රජු දෙසට දිව ආවේය. රජු, කිසිසේත් බිය නොවී, අලියාගේ කෝපය දෙස බලා, ඉතා සන්සුන් ස්වරයෙන් කීවේය:
"මාළිංග, මාගේ පුත්රයා! ඇයි මේ තරම් කෝපයෙන්? අපගේ ජීවිතයේ අරමුණ සතුටින් සහ සාමයෙන් ජීවත් වීමයි. කෝපය යනු නැති කරන ගුණයක්. එය අපේ සිත අඳුරු කර, අපගේ ක්රියා විසින් අනෙකුත්ට හානි සිදු කරයි. ඔබේ බලය යහපත් ක්රියා සඳහා යොදා ගන්න. සත්පුරුෂ බව සැබෑ ශක්තියයි."
බරණැස් රජු, අලියාට බෝධිසත්ව ගුණයෙන් යුතුව, අනුකම්පාව සහ දයා ධර්මය උගැන්වීය. රජු, තමාගේ සන්සුන් ස්වභාවය සහ ප්රඥාව, මාළිංග අලියාගේ කෝපය ක්රමයෙන් පහ කර දැම්මේය. අලියා, රජුගේ වදන් අසා, තමාගේ මෝඩකම ගැන තැවුල් විය. ඔහු තමාගේ කෝපය පසුතැවිලි විය.
මාළිංග අලියා, රජුගේ පාමුල වැඳ, තමාගේ වැරදි වලට සමාව ඉල්ලේය. ඔහු තමාගේ කෝපය පාලනය කර, සෑම විටම යහපත් ක්රියා කිරීමට ප්රතිඥා දුන්නේය. රජු, අලියාට ආශිර්වාද කළ අතර, අලියා තමාගේ ස්වභාවය වෙනස් කර, වනයෙහි සාමය යළි පිහිටුවීමට උදව් කළේය. වනයෙහි සතුන් සතුටින් සිටියහ. මාළිංග අලියා ධර්මිෂ්ඨ සහ දයාවන්ත අලියෙකු බවට පත්විය.
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ බරණැස් රජු ලෙස උත්පත්තිය ලැබූ මෙම චරිතයේදී දක්ෂතාව, ධෛර්යය, ප්රඥාව, දයාව, සහනය, අනුකම්පාව, සහ ධර්මය යන බාරම් බොහෝ බොහෝ බාරම් බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ බොහෝ
— In-Article Ad —
කෝපය යනු විනාශකාරී බලවේගයක් වන අතර, කරුණාව යනු සුවපත් කරන බලවේගයකි.
පාරමිතා: කරුණාව, ආත්ම සංයමය
— Ad Space (728x90) —
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
471DvādasanipātaCūḷaka-saha-mātā Jātaka ඈත අතීතයේ, සුන්දර මලින් සුවඳවත් වූ, ගංගාවකින් පෝෂණය වූ පොළොව සහිත රම්බිල නම්...
💡 දීමෙන් ධනය වැඩිවේ, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සතුට ලැබේ.
165Dukanipātaප්රඥාවන්ත අලියාගේ ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ පුරාණ රාජධානියක් වූ වාරණාවතී නුවර, සුප්රසිද්ධ ර...
💡 බලයට වඩා ප්රඥාව උසස්ය. ධර්මය හා කරුණාවෙන්, අපට ඕනෑම අර්බුදයක් විසඳිය හැකිය.
274Tikanipātaපේලාල ජාතකයඈත අතීතයේ, හෙළ රජදහනෙහි සියලු සම්පත්වලින් පිරිපුන්, සදාචාර සම්පන්න රජෙක් රජකම් කළේය. ඔහුග...
💡 අන් අයගේ සිතුවිලි දැනගැනීමට වඩා, ධර්මයෙහි ස්ථිරව සිටීම වැදගත්ය. ධර්මයෙහි ස්ථිරව සිටීමෙන්, අපට අපගේ ජීවිතය මෙන්ම අන් අයගේ ජීවිතද යහපත් අතට හැරවිය හැක.
217Dukanipātaඅන්ධ භික්ෂුවගේ ධෛර්යයඅතීතයේ, ශ්රාවස්ති නුවරට නුදුරුව, එක් ආරාමයක, බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයේ,...
💡 සැබෑ ආලෝකය, ශරීරයේ නොව, සිතේ තිබේ. ධර්මයෙහි බලය, සියලු බිය හා දුර්වලතා ජය ගැනීමට සමත්ය.
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
— Multiplex Ad —